LA CONFERENCIA COMO UN GÉNERO DE LA ALTERBIOGRAFÍA

Se espera de un prólogo que anticipe aquello que será dicho en las páginas que precede, pero este es un libro que nos interpela a revisar las formas de pensar, vivir y sobrevivir en el mundo. Es un libro que nos persuade a revisar lo que se presenta como origen o fundamento y por ello no comenzaremos por lo que está justamente antes, sino que por lo que está juntamente antes. Los siguientes ensayos —inicialmente conferencias impartidas en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso entre 2015 y 2024— se gestaron en paralelo a lo que el propio Evando Nascimento ha definido como su formación en tanto (an)artista. Desde 2015 a la fecha, Evando ha explorado y elaborado complejas series artísticas a las que les ha dado el nombre de “desenhos-escritos”, “pinturas escritas”, “colagens-escritas”, “objetos-escritos” y que más recientemente ha reunido bajo la signatura de Arquigrafías (arkhé: origen, principio, fundamento/gráphō: escribir, inscribir), es decir, una escritura, o excritura, que se arroja contra el fundamento de las cosas. Se trata de un pensamiento gráfico, presentado como empírico y trascendental a la vez, cuyos elementos compositivos los conforman trazos, marcas, rastros humanos y no humanos, los que redirigen nuestra atención a la materialidad tras nuestras prácticas de inscripción escriturales, entendidas en un sentido amplio. Para Evando Nascimento, toda escritura es una forma de diseño, en una extendida gama que va desde la inscripción gráfica hasta la escultura o la pintura, así como todo diseño es, también, una forma de escritura, debido a que todo este continuum tiene por propósito instalar una inscripción en el cuerpo del mundo. En torno a esta reflexión, el autor ha elaborado el concepto de “i-materialidad”, el que aspira a ser tanto concreto como abstracto y bajo el que se intentan aglomerar las dimensiones intelectuales y multisensoriales emanadas de las prácticas literarias y artísticas ¿Qué tiene que ver todo esto con las páginas que se presentan a continuación? Lo siguiente: mientras Evando ha realizado todo un viaje en el que se ha sumergido en una exploración (an)artística profunda sobre la materialidad de la escritura en tanto inscripción en el cuerpo del mundo, en paralelo ha reflexionado y escrito una serie de textos para repensar el humanismo en el siglo XXI; una tarea que tiene como punto de partida el cuestionamiento a la centralidad de lo humano, no entendido esto como un antihumanismo, sino más bien como una arremetida radical contra la idealización antropocéntrica que sostuvo al humanismo clásico. Es decir que la primera vez que recibimos a Evando en el campus Sausalito de la PUCV, en 2015, para escuchar su espléndida conferencia “Para un concepto de literatura en el siglo XXI: expansiones, heteronomías, desdoblamientos” (reproducida en otros libros en los últimos años, pues se ha ganado un lugar destacado en las discusiones sobre las literaturas postautónomas en América Latina), el ensayista y artista brasileño ya se encontraba embarcado en sus exploraciones arquigráficas, pues ambas zonas de trabajo forman parte de un mismo trayecto o proyecto, aunque con distintas ramificaciones.

En los años siguientes a esa primera visita, hemos tenido la fortuna de seguir escuchando su pensamiento. En 2017 lo recibimos para otras dos charlas, “El don de la literatura hoy: huellas de la écfrasis en la época contemporánea”, y “La autoficción como dispositivo: alterficciones”. En 2024, cuando nuestro programa doctoral en estudios literarios celebraba treinta años de existencia, no dudamos en volver a invitar a Evando, quien nos correspondió a la invitación con su conferencia “Fronteras de lo humano y lo no humano en la literatura, las artes y la cultura”, en la que en buena cuenta repasa su trayectoria como pensador y como artista, y cómo al interior de ella se fueron fraguando sus intereses por otras formas de vida. La conferencia puede llegar a ser reconocida como el más solemne de los géneros académicos, pero junto a Evando y otros amigos y amigas hemos aprendido con los años que, de igual modo, puede ser un género de la amistad y también de la alterbiografía, que es el término con el que Evando repiensa la escritura autoficcional. Todas estas exposiciones tratan la cuestión de un otro humanismo, pero sin prescindir del todo de él. En específico, me refiero a que en los textos que integran el libro se destaca una operación tradicional de las humanidades, aunque expuesta a transvaloración: el comentario de texto Las discusiones llevadas a cabo en cada uno de los ensayos —contingentes, polémicos, filosos— se aproximan a una labor cercana a la filología, en cuanto al cuidado y rigurosidad al examinar un concepto o un debate. Performativamente, este registro lleva al cuidado de las palabras hacia otro nivel escalar: el cuidado no solo de lo humano, también de lo viviente, o, más bien, de los habentes (“haventes”), hermosa expresión que Evando toma del excepcional novelista brasileño João Guimarães Rosa, quien, junto a Clarice Lispector, Carlos Drummond de Andrade, Fernando Pessoa y Franz Kafka, has sido algunos de los autores fundamentales de su travesía lectora y pensante.

De lo que se trata en estos textos es de pensar con alteridades plurales, y ya no solo contra o a pesar de ellas. Este es, para el autor, el reto fundamental del siglo XXI, no únicamente de las humanidades. La mecánica argumentativa de Reverberaciones muestra cómo se va haciendo un pensamiento —recordemos en paralelo cómo se va configurando una excritura—, con inventivas conceptuales que se van extendiendo en su alcance y afirmando en su propuesta. La literatura, la filosofía y las artes deben ser reafirmadas como prácticas de lectura que pulsan por una intervención en el mundo. De allí que Evando piensa los conceptos como teorías nómadas, informadas por el encuentro de diversas tradiciones (occidentales, saberes ancestrales amerindios y africanos, etc.), para, así, proponer conceptos que reimaginen nuestras condiciones de estar en el mundo: alterficción, alterbiografía, fitopolítica, respolítica, cosmopoesía, pro-yecto, heteronomía relativa, además de otros ya mencionados como i-materialidad o arquigrafía. Se trata de una búsqueda orientada por lo desconocido que se sustrae a una única finalidad. Junto a la problemática de lo humano y lo no humano, emerge en las conferencias aquí reunidos una preocupación transversal: la necesidad de subrayar el papel de las y los lectores en su relación con la literatura, así como el de las y los espectadores frente a las artes. El lenguaje, tal como se conciben en esta condición abiertamente nómada, no se restringe solamente a lo verbal, sino que abarca el conjunto de sistemas de signos, símbolos, marcas y rastros que se ofrecen a la lectura, no circunscritos al ámbito de lo humano, sino que involucran formas de existencia humanas y no humanas: plantas, animales, hongos, algas, minerales, etc. Es desde esta perspectiva que, por tanto, se vuelve necesario atender con mayor cuidado a las complejas relaciones entre el lenguaje verbal escrito y el hablado, en el contexto de una historia que coincide tanto con la de la cultura occidental como con la de múltiples culturas del planeta. Cada conferencia se presenta, así, como una instancia para repensar críticamente conceptos que han copado el presente y que en algunos casos han pasado a ser problemáticamente aceptados o asumidos. La filología conceptual del siglo XXI tiene por tarea la reimaginación creativa de nuestros lenguajes, a partir de un examen riguroso de sus propias condiciones de existencia y circulación. De este modo, el valor existencial de la literatura radica en su capacidad de volver a proponer una vida no utilitaria, no reducida a la lógica de la mercancía y del mercantilismo, basándose en este punto en la consigna que Nascimento toma de Ailton Krenak: “La vida no es útil” Se trata, en definitiva, de rechazar aquellos valores que colonizan y territorializan los espacios vitales compartidos por animales, humanos, plantas y otras formas de existencia. Esta es, en la palabra —primero oral y luego escrita y ahora, en este libro, ambas cosas a la vez— de Evando Nascimento la tarea de las humanidades en el siglo XXI Hemos sido oyentes/lectores tempranos y atentos de esta travesía. Disponemos ahora bajo la forma libro la aglomeración de estas ideas, para que nos acompañen en su circulación vibrátil, y así acrecentar sus puntos de irradiación.